V první, teologické fázi myšlenkového směřování, se autor soustředil k problematice demytologizace a existenciální interpretace zvěsti křesťanské víry. Ve druhé, filosofické, se orientuje na kritickém racionalismu a v rámci religionistiky se zabývá studiem křesťanství jako lidského jevu lidských dějin a kultury.